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财神法大悲功德密意 慈愿诸众生永具安乐及安乐因！ 悲愿诸众生永离众苦及众苦因！ 喜愿诸众生永具无苦之乐我心愉乐！ 舍愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍！ 修财神法首重必发清净菩提心，广结善缘，勤于布施，如能四无量心无伪生起财富增长广作利生,方为修证验相，否则若参杂不净私意，不得相应加持受用,反增贪吝，不免有失财神法本意。
五姓财神虽称为“神”，实为证得五道十地之大菩薩。续中有曰：凡是修行财神法者，执诵念咒.供养可获五姓财神庇佑,财源广进,免除贫困,以及一切经济压迫。修行供养绿财神法其功德：令一切作为成功、圆满，净化厄运障碍，成就一切愿望，于诸众生受用富饶增长；修行供养白财神法其功德：能祛病，除去一切贫苦、罪恶障碍，增长一切善业，于诸受用富饶增上；修行供养红财神法其功德：能招聚人、财、食等诸受用自在富饶；修行供养黄财神法其功德：能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上受用；修行供养黑财神法其功德：能防止他人劫财与失而复得,消除怨敌、偷盗、病魔等障碍，能令受用增长。穷人、下阶级、独居之修行者而相应。 莲师伏藏法摩尼宝瓶的传承来历
当初，莲师心子英雄格萨尔王为了让密法久驻于世，将莲师的部分法本伏藏于雪山中，以供日后具德持明士适时取出利益众生。因缘所致，桑吉益西的再现化身西岗.玛珠仁波切,用神通法力将伏藏在雪山中的此“莲师摩尼宝瓶”传承法本取出，并传于老喇嘛格江（另译给金喇嘛）。因玛珠仁波切的变化身亦为黑财神，加之此宝瓶法为莲师法殊胜伏藏，故此法与普通“五财尊”宝瓶法门有所不同。 末法时期众生福薄德浅，容易堕落。苦行者格江上师观察汉地修行者的业缘已熟，为令信众很好地修行显密佛法,有资财弘法利生，不被生活所逼而退转菩提心，,安心向道，及便于显密行人充分增加顺缘，培植更大的福德和智慧,圆满二资粮，在具信弟子们多次恭敬祈请下,老喇嘛慈悲应允特别将摩尼宝瓶流通于世，圆满了老喇嘛的一个心愿。 “摩尼宝瓶”由七个密藏组成，是莲师伏藏传承法。即，在“五姓财神宝瓶”基础上，又增加了“地藏王”和“财宝天王”两个坛城和经文，集诸财尊之加持于一瓶之内，总称为“摩尼宝瓶”。此宝瓶按照传承和严格的仪轨配料、装藏，经喇嘛念经开光而成，极具加持力。外观为传统陶罐之上绘有炽燃摩尼宝,上用黄缎彩绳捆敷封口。此“摩尼宝瓶”以黑财神为主，另有绿、白、红、黄四位财神及新增加的 “财宝天王” “地藏王”（一心专念地藏王菩萨圣号，或按照传承持其心咒可消除三世罪业而得到解脱）之经咒于其内。瓶中亦有法会彩色坛城金刚沙，各种名贵藏药，五谷、珍珠、海螺、珊瑚、水晶、玛瑙等宝石。并有少量的金、银、甘露丸、各种圣地水土，五彩布、钱币等物，组成一个秘密坛城。 供奉者之发心及方法 若显密修行者能以恭敬清净心、深信三宝，发菩提心，愿广为众生祈福而供奉或安置摩尼宝瓶,不仅自利，更利益无边有情众生，如此才得受莲师相应与财神护持，以及护法龙天诸神的加持护佑，一切如意而满愿! 此宝瓶可放置在佛堂、住宅、立柜、库房、办公室等洁净高处、柜顶上也可。不需特意烧香、设供。还可以选择吉日良辰埋藏在宅基地三尺三寸深处，可调阴阳，益于生财聚财敛福，家资丰盈，改善地气和地脉、消病除灾，弥补所居住的环境在风水上的缺陷等特殊的功效。 个 人供置 能常行布施，家 庭闔家眷属健康长寿、和合不争、增长世出世间财富，事业顺利、运势转佳、善缘早熟、净除精灵、魔障、贼害、疾病、苦难,平安和乐。公司、工厂、建筑工程者供置可增加员工向心力、促进公司业务兴隆，调整改变四周风水，使运作顺利、财库富饶。 田地拥有者 供置会增加大地精华、作物丰收、风调雨顺。若自行发心者在 山川地下二尺 供置，会令所有山河大地 增加天地精华、山神地祇护持、避免水风火灾；减少怪病疾厄及交通意外灾难、使大地安稳、 行政区域、国境要地、境內的居民平安祥和、社会安宁、上下同心；国事推展少阻、国运平順昌隆。如果是无佛法之地 亦会自然增长善心、勤修福德、消除偏邪恶魔。
衷心祈愿—财尊护持，赐予有缘者菩提增长财利丰足，妙善吉祥受用圆满
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王海鹏
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