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隐处山，何以者何，益於十方人故。」
「三住何等为喻阿 菩萨法住者？」佛言：「入於诸法中，用十事，
何等为十事？一者诸所有皆无常，二者诸所有皆勤苦，三者诸所有皆
虚，四者诸所有皆非我所，五者诸所有皆无主，六者诸所有皆无利也
，七者诸所有皆无所止，八者诸所有皆无所处，九者诸所有皆无所著
，十者一切无所有诸法，悉入一法中，一法悉入诸法中，是为喻阿
菩萨教法。」
「四住何等为阎摩期菩萨法住者？」佛言：「常愿於佛处生，有十事
，一者不复还，二者多深思於佛，三者深思於法，四者念比丘僧视十
方人，五者思惟万物皆无所有，六者十方佛刹皆虚空，七者宿命所作
了无所有，八者所有如幻皆虚空，九者诸所勤苦无所有，十者泥洹虚
空亦无所有，用是故生於佛法中，是为阎摩期菩萨教法。」
「五住何等为波喻三般菩萨法住者？」佛言：「所信功德悉度十方人
，有十事，一者悉护十方人，二者悉念十方人善，三者悉念十方悉令
安隐，四者悉爱十方人，五者悉哀念十方人，六者悉念十方人莫使作
恶，七者悉引十方人著菩萨道中，八者悉清净於十方人，九者悉度脱
十方人，十者悉使十方人般泥洹，是为波喻三般菩萨教法。」
「六住何等为阿者三般菩萨法住者？」佛言：「有十法深哀愍心，一
者用人说佛善恶心无有异，二者说经法善恶心无有异，三者说菩萨善
恶心无有异，四者求菩萨道人共相道善恶心无有异，五者人言十方人
有多少心无有异，六者睹十方人展转相道善恶心无有异也，七者中有
人说言十方人，易脱难脱心无有异，八者若有人说法多少心无有异，
九者人说有法坏心无有异，十者有法处无法处心无有异，是为阿者三
般菩萨教法。」
「七住何等为阿惟越致菩萨法住者？」佛言：「有十事，坚住不动，
一者言有佛无佛不动还，二者有法无法不动还，三者有菩萨无菩萨不
动还，四者有求索菩萨无求索菩萨道者不动还，五者持法得不动还，
六者有诸过去佛无诸过去佛不动还，七者有诸当来佛无诸当来佛不动
还，八者有现在佛无现在佛不动还，九者佛智慧尽不尽不动还，十者
当来过去现在世事呼若动不动还，是为阿惟越致菩萨教法。」
「八住何等为鸠摩罗浮童男菩萨法住者？」佛言：「菩萨於十事中住
，一者身所行口所言心所念悉净洁，二者无有能长短者，三者心一返
念在所欲生何所，四者十方人知谁慈心者，五者十方人所信用悉知，
六者十方人若干种悉知，七者十方人所作为悉知，八者十方诸佛刹土
成败悉知，九者得神足念飞在所至到，十者诸悉净洁，是为鸠摩罗浮
童男菩萨教法。」
「九住何等为喻罗 菩萨法住者？」佛言：「用十事得，一者十方人
所出生悉知，二者十方人所系恩爱悉知，三者十方人所念本末所来悉
知，四者十方人所住宿命所趣向悉知，五者若干种诸法悉知，六者十
方人所念若干种变化悉知，七者诸佛刹善恶败坏悉知，八者过去当来
现在无央数世事悉知，九者十方人等不等悉知，十者教授十方人说虚
空法悉知，是为喻罗 菩萨教法。」
「十住何等为阿惟颜菩萨法住者？」佛言：「菩萨入於十智中能分别
知，有十事，一者何因当感动十方诸佛刹中，二者当明无央数佛刹中
，三者我日日当署置无央数佛刹中菩萨，四者我日日当度脱无央数佛
刹中人民，五者我当安隐无央数佛刹中众生，六者十方人莫不闻我声
欢喜得度脱者，七者悉念十方人民使得佛道，皆舍家作沙门，八者十
方人所思想善恶我悉知之，九者十方人我悉当内著佛道中，悉使发菩
萨意，十者十方人我悉当度脱，是阿喻罗 菩萨，了不能及知阿惟颜
身所行口所言心所念所作为，了不能及知阿惟颜菩萨事，亦不能知神
足念，不能知飞行，亦不能逮知阿惟颜菩萨当来过去今现在事，是为
阿惟颜菩萨教。」
回向文
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
普愿尽法界 沈溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身
同生极乐国
[6] 梵网经菩萨戒十重戒
佛子谛听:若受佛戒者,国王,王子,百官,宰相,比丘,比丘尼,十八梵天,六欲天子,
庶民,黄门,淫男,淫女,奴婢,八部鬼神,金刚神,畜生,乃至变化人,但解法师语,尽 受 戒,皆名第一清净者
佛告诸佛子言:有十重波罗提木叉,若受菩萨戒,不诵此戒者,非菩萨,非佛种子. 我亦如是诵;一切菩萨已学,
一切菩萨当学,一切菩萨今学.已略说菩萨波罗提木叉 相貌,应当学,敬心奉持.
杀戒 --若佛子!若自杀,教人杀,方便杀,赞叹杀, 见作随喜,乃至咒杀.杀因,杀缘,
杀法,杀业.乃自一切有命者,不得故杀.是菩萨应起常住慈悲心,孝顺心, 方便救护一切众生,而反自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪.
盗戒 --若佛子!自盗,教人盗,方便盗,咒盗. 盗因,盗缘,盗法,盗业.乃至鬼神有主
劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗.而菩萨应生佛性,孝顺心,慈悲心, 常助一切人生福生乐,而反更盗人财物者,是菩萨波罗夷罪.
淫戒 --若佛子!自淫,教人淫,乃至一切女人, 不得故淫.淫因,淫缘,淫法,淫业.乃
至畜生女,诸天鬼神女,及非道行淫.而菩萨应生孝顺心,救度一切众生,净 法与人.而反更起一切人淫,不择畜生,乃至母女姐妹六亲行淫,无慈悲心者
,是菩萨波罗夷罪.
妄语戒 --若佛子!自妄语,教人妄语.妄语因, 妄语缘,妄语法,妄语业.乃至不见言见
,见言不见,身心妄语,而菩萨常生正语,正见,亦生一切众生正语,正见.而 反更起一切众生邪语,邪见,邪业者,是菩萨波罗夷罪.
酤酒戒 --若佛子!自酤酒,教人酤酒.酤酒因, 酤酒缘,酤酒法,酤酒业.一切酒不得酤
是酒起罪因缘.而菩萨应生一切众生明达之慧;而反更生一切众生颠倒之心 者,是菩萨波罗夷罪.
说四众过戒 --若佛子!口自说出家,在家菩萨, 比丘,比丘尼罪过,教人说罪过.罪过
因,罪过缘,罪过法,罪过业.而菩萨闻外道恶人及二乘恶人,说佛法中 非法非律,常生慈心,教化是恶人辈,令生大乘善信.而菩萨反更自说
佛法中罪过者,是菩萨波罗夷罪.
自赞毁他戒 --若佛子!自赞毁他,亦教人自赞毁他. 毁他因,毁他缘,毁他法,毁他业.
而菩萨应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人,若自扬己德 ,隐他人好事,令他人受辱者,是菩萨波罗夷罪.
悭惜加毁戒 --若佛子!自悭,教人悭.悭因,悭缘,悭法,悭业. 而菩萨见一切贫穷人来
乞者,随前人所须一切给於与.而菩萨以恶心嗔心,乃至不施一钱,一针 ,一草;有求法者,不为说一句,一偈,一微尘许法,而反更骂辱者,
是菩萨波罗夷罪.
嗔心不受悔戒 --若佛子!自嗔,教人嗔.嗔因,嗔缘, 嗔法,嗔业.而菩萨应生一切众生
善根无诤之事,常生慈悲心,孝顺心.而反更於一切众生中,乃至於 非众生中.以恶口骂辱,加以手打及以刀杖,意犹不息.前人求悔,善言
忏谢,犹嗔不解者,是菩萨波罗夷罪.
谤三宝戒 --若佛子!自谤三宝,教人谤三宝. 谤因,谤缘,谤法,谤业.而菩萨见外道
及以恶人,一言谤佛音声,如三百矛刺心.况口自谤,不生信心,孝顺心, 而反更助恶人,邪见人谤者,是菩萨波罗夷罪.
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